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La película de Todd Philips, protagonizada por Joaquin Phoenix se convirtió en un suceso de los últimos tiempos de la cultura pop. A través de un ejercicio de "imaginación sociológica" vamos a hablar del contexto social en el cual se desarrolla la personalidad quebrada del joker: una gotham city colapsada debido a un paro de recolectores de residuos, un estado que se contrae y recorta en el sistema de salud, y un empresario -Thomas Wayne - en pleno raid político postulándose a Alcalde de la ciudad. También tenemos de invitada a Julieta Desmarás para hablar de Jason C. Frank, un músico folk que aparece en la banda sonora y que comparte con el protagonista de la película una historia de fragilidad y sensibilidad del alma humana. En este viaje antropológico, donde una cosa lleva a la otra, hablaremos también del artista ibérico-taiwanés PUTOCHINOMARICON y del antropólogo mexicano-norteamericáno Renato Rosaldo.
El músico y antropólogo Juan Manuel López Manfré (A.K.A. Biografía Mutante) habla de música desde una perspectiva antropológica, cruzando artistas musicales con autores de las ciencias sociales. A veces, entrevista personas claves para construir nuevas miradas a fenómenos musicales como la música urbana, el pop, el rock, etc. "La idea es que hablemos de música como si se nos jugara la vida en ello, fieles a la premisa de que hay algo tan lindo como hacer y escuchar música, y eso es conversar sobre música."
Música y antropología para la vida.
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Hoy ahondaremos en el mundo creativo de Gustavo Cerati para descubrir lo que el antropólogo Claude Levi-Strauss llama "el pensamiento en estado salvaje". Mucho se habló de su forma de componer y producir música utilizando samples, pero pocos descubrieron que esa misma lógica -la de cortar y pegar- también opera en la composición de sus letras, utilizando fragmentos de obra de autores como Jorge Luis Borges o Roland Barthes. La forma de componer de Gustavo Cerati nos remite a aguas más profundas y nos sirve como excusa para explorar lo que Levi Strauss llama "el pensamiento bricolleur": echar mano de lo que uno tiene a disposición para crear algo nuevo.
El músico y antropólogo Juan Manuel López Manfré (A.K.A. Biografía Mutante) habla de música desde una perspectiva antropológica, cruzando artistas musicales con autores de las ciencias sociales. A veces, entrevista personas claves para construir nuevas miradas a fenómenos musicales como la música urbana, el pop, el rock, etc. "La idea es que hablemos de música como si se nos jugara la vida en ello, fieles a la premisa de que hay algo tan lindo como hacer y escuchar música, y eso es conversar sobre música."
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¿Jugar o trabajar? El biólogo y epistemólogo Huberto Maturana definió el juego y la acción de jugar como "acciones centradas en sí mismas", es decir que no esperan ninguna recompensa más que la de estar haciéndolo. El músico uruguayo Eduardo Mateo se confiesa un autodidacta de la música y que siempre se dedicó a jugar con la sonoridad que generaba con la g uitarra. Sostengo que el disco CUERPO Y ALMA (1983) es un documento sobre lo que es el juego en la especie humana. También, el disco 30 Minutos de vida (1969) del musico argentino Moris refleja otra forma del estar presentes: la catarsis.
FE DE ERRATAS: el disco de Eduardo Mateo se llama CUERPO Y ALMA.
Para escuchar CUERPO Y ALMA: https://youtu.be/mpwYO2YxVtY
Para escuchar 30 MINUTOS DE VIDA: https://youtu.be/Zo2Skx9Ykq8
Un muy lindo mini documental de Moris: https://youtu.be/QF06vdbABCw
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¿Que diferentes imágenes de lo femenimo se están construyendo en la música urbana? Hoy analizaremos a la artista de música urbana Bad Gyal a través de la mirada de la filósofa queer Judith Butler. Utilizaremos el concepto de performatividad para pensar a la catalana Bad Gyal, qué además de ser un exito másivo, hoy en día enfrenta acusaciones de "denigración a la mujer, mercantilización del cuerpo femenimo y machismo" debido a lo explícito de sus letras y a su imagen de belleza hegemónica. Butler plantea que el género es una construcción cultural, y ser hombre y mujer son asignaciones que no vienen dadas naturalmente por nuestra genitalidad. Podemos entrar y salir de esas categorías, incluso transformarlas. Bad Gyal sorprende y enoja porque escapa a lo que esperamos como imagen de lo femenino, es decir, rompe con lo socialmente asignado, construyendo una mujer poderosa, que disfruta de su sexualidad y del dinero que consigue fruto de su trabajo.
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"Rosalía es un invento". Ese fue el comentario más estúpido que escuché decir a alguien que trabaja en la industria de la música y que sirve como puntapié para este episodio. En 2018 la artista catalana llamó la atención de TODOS con el lanzamiento de dos videoclips: Malamente y Pienso en tu mirá. No sólo nos cautivó el timbre de su voz, sino también el sonido innovador de las canciones y lo poderoso de las imágenes de sus videos. Es que, probablemente el talento màs grande de Rosalía haya sido entender aquello que plantea el curador y crítico de arte Nicolas Bourriaud: el arte está en las relaciones que establecemos entre las cosas y no en las cosas en sí mismas. Rosalía es la punta de una pirámide que comenzó a construirse 10 años atrás en el underground de Barcelona: junto a ella han trabajado el productor El Guincho y la productora audiovisual CANADA, treintañeros con muchos años innovando en la música y las artes visuales. También, el fenómeno Rosalía esconde algunos conflictos: entre el flamenco y la música urbana; lo local y lo global; la idea esencializada de tradición y la mirada romántizada sobre la innovación. NOTA. Si este episodio te gustó, te recomiendo que escuches los discos: El Mal querer (2018) de Rosalía, Pop Negro (2010) de El Guincho. Que leas: Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad (1990) del antropólogo Nestor García Canclini. Googlear también está bien.
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Hoy hablé con Kenia (En instagram Karmin & Charol), mujer afrocaribeña venezolana e inmigrante en Buenos Aires. Usamos de excusa la obra de Nathy Peluso para hablar de los conceptos de apropiación e hibridación cultural, y también me contó como vivió la discrminación siendo una niña afro en el caribe venezolano. Entre otras cosas nos preguntamos si Argentina es una sociedad racista. A los 9 años la llevaron por primera vez a la peluquería para alisar su cabello, porque de donde ella viene, usar afro es sinónimo de pobreza y marginación. "Llevar mi cabello duele." Esa frase me impactó muchísimo. Ella opina que Nathy Peluso representa una versión irrespetuosa del ser afrocaribeña. Conversamos de cuestiones musicales y políticas. De racismo, biología, cultura y al final de todo, nos recomendó algunos artistas venezolanos y latinoamericanos que la rompen como Betsayda Machado, Parrande el Clav, LADAMA , Y La Bamba.
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Cuando comenzó a hacerse conocida, allá en 2018 se acusó a la artista argentina residente en España de música urbana Nathy Peluso de reproducir un estereotipo de la mujer afro-caribeña desde su imagen y sonido. Debido a esto, se la acusó de "apropiación cultural", es decir, "robar" elementos de grupos culturales subalternos y usarlos para su propio beneficio. Lo cierto es que hay otros conceptos que pueden describir mejor estos fenónemos de cruces culturales, que ocurren sobre todo, en metrópolis cosmopolitas como Buenos Aires, New York ó Barcelona. Por ejemplo, el concepto de "Hibridación Cultural", el cual el antropólogo Nestor García Canclini ha trabajado bastante, nos permite ver no sólo lo que se queda afuera del cruce de culturas, si no también qué es lo novedoso e innovador que se produce de todo esto. La idea de este podcast es, hablar de música como si se nos jugara la vida en esto. Porque hay algo tan lindo como hacer y escuchar música, y eso es conversar sobre música.
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¡Hola! Soy Juan Manuel López Manfré, músico y antropólogo. Aquí podrán encontrar mi música, mis videoclips y también mi costado más antropológico, el podcast Antropología Pop.
En el podcast hablo de música desde una perspectiva antropológica, cruzando artistas musicales con autores de las ciencias sociales. A veces entrevisto personas claves para construir nuevas miradas a fenómenos musicales como la música urbana, el pop, el rock, etc. La idea es que hablemos de música como si se nos jugara la vida en ello, fieles a la premisa de que hay algo tan lindo como hacer y escuchar música, y eso es conversar sobre música. Música y antropología para la vida.
Soy Juan Manuel López Manfré, antropólogo, músico y desde estas coordenadas pienso el mundo. Me encanta pensar en vivo. Por eso estos videos que estás viendo no tienen guión, sino que prendo la cámara con apuntes anotados en un borrador que me sirven como puntos de partida o de llegada. Desde 2019 empecé a hacer el podcast Antropología Pop.
Realización de este trailer:
Dirección y edición: Federico Milutinovic
Arte y luces: Mica Petreli
Guión: Juan Manuel López Manfré
The use of stock music on Reality TV (Gordon Ramsay & Kitchen Nightmares, America's Got Talent, The Bachelor, Married at First Sight, etc.) has become more blunt over the last 20 years, constantly reusing the same tropes to present a simplistic, highly reified portrait of people & animals. Misrepresenting the world. In this video I break down the most common musical tropes used across various types of Reality TV comparing them to similar tropes used in nature documentaries to show how manipulative and unsophisticated they are.
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Subtitles by Pentameron
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The 'Other' in Music
Western Music and Its Others: Difference, Representation, and Appropriation in Music https://www.amazon.co.uk/Western-Music-Others-Representation-Appropriation/dp/0520220846
About Archetypes in Branding
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Helpful Reification Links:
Introductory:
Reification, Music and Problems of Modern Philosophy - Jonathan Lewis, 2014
https://pure.royalholloway.ac.uk/portal/en/publications/reification-music-and-problems-of-modern-philosophy(c07e3c0b-baa5-4001-85f5-a8a6db1c8340).html
Adorno: A Critical Introduction - Simon Jarvis, 1998
https://www.amazon.co.uk/gp/product/0745611796/ref=oh_aui_detailpage_o09_s00?ie=UTF8&psc=1
Advanced:
History & Class Consciousness, Georg Lukacs, 1923
https://www.marxists.org/archive/lukacs/works/history/hcc05.htm
Dialectic of Enlightenment - Adorno, Theodor, 1944
https://www.amazon.co.uk/Dialectic-Enlightenment-Classics-Theodor-Adorno/dp/1859841546
Philosophy of Modern Music - Adorno, Theodor, 1949
https://www.amazon.co.uk/Philosophy-New-Music-Theodor-Adorno/dp/0816636664
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